ذلِكَ ما كُنْتَ مِنْهُ تَحيدُ ) ( 1 ) . ولكن نقل عنه أنه قال في صحته : ليت أمي لم تلدني ، ونحو هذا . قاله خوفاً - إن صحّ النقل عنه - ومثل هذا الكلام منقول عن جماعة أنهم قالوه خوفاً وهيبةً من أهوال القيامة » ثم نقل كلاماً عن أبي ذر وعن عبد اللّه بن مسعود ، ثم قال : « والكلام في مثل هذا الكلام هل هو مشروع أو لا ؟ له موضع آخر . . . » ( 2 ) . أقول : أولاً : كيف يقول ببطلان هذا الكلام ثم يقول : ولكن نقل عنه . . . ؟ وهل كان البحث حول أنه قاله عند احتضاره أو في صحّته ؟ وثانياً : إنه لم يتكلّم على الحديث الذي استشهد به العلاّمة ، بل أقرّ الاستشهاد بنقل الخبر الثابت عنه المشتمل على الآية المباركة المفيدة لنفس ذلك المعنى ، فيتمُّ استدلال العلاّمة رحمه اللّه . وثالثاً : لقد فرّ من البحث عن دلالة هذا الكلام ومشروعيّته من مثل أبي بكر الخليفة - بزعمهم - لرسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله ! وأما صدور مثله عن سائر الناس ، فلا ينقض استدلال العلاّمة وغيره من أصحابنا كما هو واضح . المورد السادس قال قدس سره : وقال أبو بكر : ليتني في ظلّة بني ساعدة ضربت يدي على يد أحد الرجلين . . . .

--> ( 1 ) سورة ق : 19 . ( 2 ) منهاج السنّة 5 / 482 .